易水居

在成都数日，一直闲在宽窄巷子的龙堂里，懒懒散散的，总没有离开成都的悠闲。

人说，宽窄巷子，最成都。宽窄巷子，原是明清时代的古街，自古就是达官显贵的聚居之地，现在经过整修，已经成为了一个新的时尚聚集地，古朴的街道，南方不多见的四合院布局，加上了传统和西方的元素，成为了我们现在看到的宽窄巷子，小资味十足，让人懒散。

宽窄巷子，实际有宽巷子、窄巷子、井巷子三条步行街构成，整个区域都是禁止机动车进入的，入口处有站岗的服务人员，勾勒出了成都繁华区外的一片另类天空。成都的口号是：宽巷子，闲生活；窄巷子，慢生活；井巷子，新生活。短短十八个字，道出了宽窄巷子的味道。这里，林立的西餐厅、酒吧、咖啡店、还有成都的茶馆小吃，走累了，看累了，走进小店，休息一下，继续享受着这眼睛的饕餮盛宴。

宽巷子与窄巷子，一个“闲”一个“慢”，其实闲与慢本就没有太多的区别，在一个快节奏成为主流的时代里，这里，有些另类了，一如成都在中国的另类一样。走过宽窄巷子，我没有看出两者太大的不同，背着巷子，迈开双脚，左顾右盼，看巷子，也看游人。他们在看风景的时候，他们也成为了我眼中的风景；我亦是如此，也成为了别人眼里的风景。除了店铺以外，宽巷子里依然住着最普通的成都人，“私家住宅，请勿喧哗”的标识让我们知道这里只是普通百姓的住家，在商业气息越来越浓的宽窄巷子里，这成为了一种另类，只是，我不认为这样的居住还会是怡然的。

井巷子是我所喜欢的，没有宽巷子窄巷子那么的热闹，静静的。井巷子的中心，用数百张LOMO相片拼凑出了一个大大的“井”字，相片的内容，都是宽窄巷子的点滴，让我不自觉地喜欢上了这条巷子。两侧的墙面上，也各有特色，一边是成都市井文化的浮雕，栩栩如生；而另一半则是用砖墙堆砌而成，成都古有城墙，在这里点滴再现。

其实，看宽窄巷子，不需要攻略，不需要注解，只需要背着相机，带着闲散的心情。走累了，找一家店，喝一杯盖碗茶，看周围来往的游人。

就此，消磨掉一个午后。

在中国的古都榜上，不论是七大（洛阳、西安、安阳、开封、北京、南京、杭州）或者八大古都（再加上郑州），成都都是不在其中的。不过，翻开中国的历史，成都也是古都之一，曾为蜀汉、前蜀、后蜀的都城，论建都的朝代数，甚至超过了七大古都之一的杭州。也许因为地处四川盆地，交通不便，而所建都的朝代在中国历史上都没有到举足轻重的地步，所以在古都中，成都并不出名。

现在的成都，依然留有古都的痕迹，武侯祠是其中之一。武侯祠，其实是蜀汉文化的一个小小缩影，从门口的“汉昭烈庙”匾，再到里面的惠陵，处处都流露出刘皇叔的味道，让人感觉，这里不是祭祀诸葛亮而是祭祀刘备的。除了武侯祠，还有永陵，也带有古都的痕迹。

永陵，是前蜀皇帝王建的墓。在历史上，五代之一的前蜀并不怎么为人熟知，包括王建本人也是。永陵的墓已经挖掘，现在能看到的开掘后的陵墓。墓室很小，进去后居中放着棺椁。墓室分前、中、后三室，我们能看到的，应该是前室。棺床的石壁上刻着各种乐师和乐器，大概是依照唐代的乐制而造的。王建大概是个喜好音乐的皇帝，不过喜好归喜好，他于治国一途，倒是一点都不含糊，在五代十国的纷争年代里，前蜀是稳定而强大的；相比于南唐好词而亡国的李煜，他更职业。

永陵博物馆里，只有王建墓是收费的（现在20元，可用熊猫卡），其他部分，构成了永陵公园，免费开放。在公园里树立着平安钟，介绍了永陵的变迁，历经千年，今天的永陵已经不是当年的永陵了，曾经的道教佛教，已经不复存在了。永陵博物馆大门口，立着二十四尊乐师的雕塑，活脱脱是一副唐代的音乐图。

抛开这些有文字可循的历史，成都还有带着神秘色彩的古蜀闻名，三星堆遗址、金沙遗址就是其中的典型。现在的金沙遗址博物馆里展示的，就是金沙遗址的挖掘成果。不过因为时间的关系，并没有前去参观。在成都休闲的时候，再来几道历史文化的大餐，也是一种享受。

青羊宫和文殊院，一道一佛，我是在两个不同的日子里去的，本来流传在中国的道佛之间，就有些剪不断理还乱的联系，所以，我也把这两个地方放在了一起。

去青羊宫的时候，正是一个阴雨绵绵的午后，临近闭馆。一直以为熊猫卡的免票范围是包括青羊宫的，到了才知道，青羊文殊都不在免票范围之内，没什么犹豫，买了票直接进去了。相比于免票的武侯祠和杜甫草堂，青羊宫的人很少；相比于同样要买门票的文殊院，青羊宫的人也很少。道教，在今天中国人的心中实际并不流行。倒是听到刚参观完出来的外国人称赞青羊宫非常棒。

青羊宫，据传始建于周，名“青羊肆”，最后再宋代时被称为“青羊宫”，一直沿用至今。唐人重道，自然，在唐代的时候，这青羊宫的规模也达到了鼎盛。不过，现在我们所见的，都是清代重修的，曾经的青羊宫，早在天灾兵祸中当然无存了。看青羊宫，取一份清静，一如老子的无为。主体建筑成一直线，混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿、玉皇殿一字排开。初唐王殿供奉的是李渊李世民之外，其他均是道教人物，熟悉道教的人，大概都是耳熟能详的，不过我不是。倒是在一个个大殿间穿梭，看香火鼎盛，看穿着道服的道士——看了太多的和尚，道士反而不多了。

去文殊院，已经是2天后了，看完永陵，拿着地图，徒步去文殊院。许是因为佛教的盛行吧，这里香火鼎盛。5元的门票，香烛是免费供应的，心诚则行。感觉这里，不单单是一个庙，而是在做一个传佛的驿站：还有免费的烦恼咨询，以及收费的佛学课程。文殊院始建于唐朝，现在留存下来的，也是清代重建的。在文殊院，离开游人流，在幽黑的巷子里，甚至可以找到文殊院的厨房、餐厅。厨房是走上了现代化的道路，餐厅依然是很简单的，桌子与长板凳而已。初了寻佛之外，文殊院也带上了明显的成都烙印——闲，成都最常见的茶馆在这里也自然地存在了。

在文殊院介绍佛学的文字里，我看到了关于“佛陀”的介绍。何为佛陀？佛陀是指参悟的人。释迦摩尼不是第一个也不是最后一个佛陀，只是他是第一个总结归纳出来的。人是不同的，参悟的过程也是不同的。这一有悖于传统的佛学观点的理论，让我眼前一亮。对于佛道两家，我一直是偏向于后者的，喜欢老庄的清净无为。不过佛也好，道也罢，亦或是其他的宗教，都只是一个相信、自我理解消化、至于批判的过程。

从武侯祠去杜甫草堂。两地距离不远，对于健步者来言，走过去也是件容易的事情，也有公交车直达，另外，武侯祠和草堂之间有景区的车，买了门票的可以免费乘坐，我这样的熊猫卡持有者不算，要花5块。

草堂很大，用现代人的眼光来说，这不是草堂，这是大别墅，亭台楼阁，曲水流觞，应有尽有。我们现在看到的草堂，自然不是杜甫在千年前所建造所居住的，而是经过历代的修葺扩大，才具有了现在的规模，如果杜甫有灵，再看眼前这个草堂，不知道他会有何感想了。

读杜诗，最喜他的《茅屋为秋风所破歌》，尤其是其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”之句。杜甫不同于李白，李白从道，虽然不能放下功名利禄，总还能跳出来高喊几句“五花马千金裘，呼尔将出换美酒，与儿同销万古愁”，壮哉；而杜甫依儒，即使在颠沛流离之际，仍不忘忧国忧民。所以，李杜一会，又各奔东西，生命不再有交集。

而杜甫，在成都的时候，也和诸葛亮联系在了一起，一句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”概括了诸葛亮的一声，写于成都咏武侯，给成都画上了浓浓的一笔。

今天的草堂，依然有重修的仿古茅草屋建筑，可以依稀看到当年的风韵，至于是否和当初一致，那只能留给历史来评价了。

现在留下更多的，则是与杜甫有关的展览。这里，不单单是个遗址，还是杜甫的一个小型博物馆。除了出土的文物以外，还介绍了杜甫的生平，尤其是他来成都、居草堂、离开成都而后去世的那些故事。对于喜欢中国古典文化的人来说，杜甫，是不能错过的。

另外值得一看的就是2005年重修的万佛楼了，可以登楼远眺，俯瞰草堂的全景，当然，对于今天的成都而言，万佛楼的高度已经不算什么了。

草堂不草，今天看到的，我更愿意称之为一个公园，清心寡欲的公园，看看景散散步，符合成都人一向闲散的风格，至于杜甫，这里已经不多了。

成都的第一站，我直奔武侯祠。

利用熊猫卡，刷卡进门，免去了60元的门票。时间是下午，人比我想象中的要多，也许，是因了熊猫卡的缘故吧。虽然说是武侯祠，这里不单单是祭祀诸葛亮的，也是纪念刘备等蜀国众人的，而武侯祠，只是其中最主要的部分，所以，武侯祠的大门上挂着“汉昭烈庙”的牌匾，初看之下，小小的惊异了一回。进门，左右两边各有一碑，分别是唐碑（809年立）和明碑（1547年立），不过我不确定是不是当时的古物，文章的具体内容，没有细读。

进二门，左右是前后出师表，这是曾经在学校里学过的文章，只是如今，已经不能背诵如流了，据说，这还是岳武穆的遗笔。两侧的回廊，左武右文，各有14尊蜀国名人的塑像，这些都是今人的作品了。幸好早几个月前细读过《裴注三国志》的“蜀书”部分，对这些人的名字都耳熟能详。正面的建筑是昭烈庙，供奉刘备，左右则竖着关羽张飞的像，《三国演义》中的故事，被搬到了这里，只是，历史或许并非如此，因为在《三国志》里，只是提到这三人亲如手足，并没有结拜一说，而孰真孰假，历史方知，我们，总愿意相信那些精彩的故事。

经过过厅，看到的才是真正的武侯祠。武侯祠的地势比昭烈庙低，遵循了中国古代君尊臣卑的传统，官员的府邸高度不得高过皇宫，到了死后，祠堂亦是如此。正殿中有诸葛亮三代的塑像，其中诸葛亮羽扇纶巾，正襟危坐，体态略胖，和我想象中的诸葛亮有所差别——太胖了点，和这个积劳成疾的老人挂不上钩。诸葛亮去世，儿子孙子亦战死沙场，后代留于兰溪诸葛村等地。这里，其实就是武侯祠中关于诸葛亮的大部分了。虽然名为武侯祠，其实真正和孔明相关的部分倒是不多。

左边还有刘备的陵墓——惠陵。我绕着陵墓走了一圈，一代枭雄，就葬于此，今天我们看到的，只是黄土松柏，只是冷冰冰的墓碑。武侯祠后还有三义庙，纪念刘关张桃园三结义的。香火还算鼎盛。整个武侯祠看下来，感觉有点名不副实，名为“武侯”，实际上以蜀国以刘备为主，诸葛亮的部分只占了很小一部分。

武侯祠的边上是锦里，成都的仿古街之一，竖着“西蜀第一街”的牌匾，充斥着小吃和纪念品。成都以小吃闻名，武侯祠的对面是耍都，边上有锦里，都是吃的地方。锦里去了两次，第一次在雨中，一个人；第二次天晴，和丫头一起。除了仿古街一贯的特色以外，看不到太多额外的东西，唯一的亮点，就是“张飞牛肉”店里装扮成张飞招揽顾客的伙计，还带着蛇矛哦。