坊间传说，去图书馆自习是大学里的必修课之一。

 

浑浑噩噩中已经在这里混迹了3年了，图书馆是去了很多次，但每次都是来也匆匆，去也匆匆，做的唯一的两件事情就是借书与还书。基本上没有机会坐下来安安静静地捧着本书看，算是一个遗憾吧。

难得最近下了决心去图书馆自习一回，虽然离离开大学还有段时间，不过必修课，早修永远不会是件坏事，至少我一向是这么认为的。

早上去图书馆的时候，里面可算是人丁稀少阿。曾经听闻图书馆人满为患的传言，更有早上排队等开门者，挤破图书馆玻璃门者，只是今日已近9点，依然未曾满员。估计现在正是春光明媚之时，大家都喜好踏青而不愿埋头于书从中当书虫吧；又或许是天气尚暖，无酷暑之灼人，又无冬日之严寒，尚用不到这图书馆中未曾工作的空调；更或者是此时非考试时节，闲散者，抱佛脚者尚不愿屈身于图书馆中？其原因究竟何者，不愿细究，至少今天有位子，有此足矣。

朋友说过，在图书馆里面对浩瀚的书海方会觉得自己的渺小。交大的图书馆不大，总觉得对于这里数万的学子来说，实在是袖珍了点。但站在书架前，满目的书籍仿佛欲向我扑来，这就是书的力量，在他的面前，我们是微不足道的。

说到感觉嘛，其实也没什么特别的，没了触手可及的电脑，自然也少了点娱乐的东东，看书的感觉比在寝室好了点，但也因为没了电脑，总觉得不习惯，要找些东西不怎么便利了。

比较遗憾的是一直没有去好好的利用图书馆的资源，不知道是不是每个高年级的大学生都会有类似的感觉？至少我是个不好好例用的人吧。

 

断断续续的看完了百家讲坛上关于李白的内容，在康振先生的指引下，伴着李白的一生，一路走来。

李白是盛唐时期诗人中的第一人，他的诗文中，时时流露着盛唐的气息。豪也，壮也。

读他的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，读他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，盛唐的豪迈与豁达，在他的诗中显露无遗。

最喜欢的李白的《将进酒》中的两句。一开篇的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，不能想象谁还能写出如此诗句，有“天上来”的宏伟的想象，有不复回的一览无余的豪情。子美没有，他有的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，因为他在中唐；小李也没有，他有的是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的回眸叹息，至于叹息何者，怕是叹息自己没有生活在李白的盛唐吧。

也只有盛唐，能成就李白，能容得下李白。冯梦龙的三言中有《李谪仙醉草斥蛮书》，这回书说的乃是力士脱靴国忠研墨的故事，太白在酒醉之下依然健笔如飞，成就了一段佳话。当然，此只是一个故事而已，传说的可信度有多大？很小，康先生也说此只是虚构而已，只是说，当年的李白何其狂也，而容得下这样的李白的，除了盛唐，还会有哪里？是阮籍猖狂的晋朝？是文景之治的大汉？还是康雍乾的满清？历史说，只有一个李白，在盛唐。

从文人来说，李白是成功的，今天，没有人会不记得他，从脍炙人口的《静夜思》到《早发白帝城》，还有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的一往无前。当李白在唐玄宗前写下“云想衣裳花想容”的时候，李白的心情又会是如何？中国古代知识分子的入仕思想，让李白在一生的狂放之中带有了太多的无奈，空有一生抱负而一生几乎与政治无缘，而最后一次错误的选择又几乎送掉了他的残生。

太白说“弃我去者，昨日之日不可留”，只是，虽然您已逝去一千多年，但又何曾走远？

凌晨的时候,js发来短信说到了99 ,思绪打开,也就有了如下的涂鸦之作.

 

最近懒的可以,一直没有来写space,虽然坚持在睡前写下日记,记录自己的心情,但总是懒得来这里逛逛.

过去得一个礼拜事情比较多点,考试啦,作业啦,有点头晕晕得感觉.不过差不多在今天算是打住了,不会再有焦头烂额得感觉了,可以有更多得时间来做自己想做的事情了,这应该是最快乐的感觉了.

js曾经问我的人生观是什么,做自己想做的事肯定是不或缺的.

自己也已经老大不小了,是不是该长大点了呢?

下午在编译Snapgear，一个嵌入式的Linux系统，我们的PRP的平台，结果失败了。按照参考资料的顺序一步步配置下来，在最后的也是最关键的make的时候，还是出错了，第一次内核编译就这么失败了。下次再尝试吧，好象很难有新手第一次就很顺利的，嗯，安慰下自己。

 

3-16

今天总共只有一节课——Linux，老师找了个研究生来进行linux扫盲，内容嘛，基本都可以在网上找到的，而且讲的又慢，效果也是一般，听来昏昏欲睡，结果是从后面的LH那里拿了本专业书来看了。本来就很空闲的一天，更显得落寞了。该找些事情做了，上次找的实习，笔试后还没有什么消息过来，自己感觉不好，估计是没有希望了的。

明天一天没课，这就是大三吗？空的让我有点觉得不可思议了。

 

晚上改论文改得我非常的郁闷。内容早在上个礼拜就已经敲定，几乎不需要做什么修改，唯一要做的就是修改下文章的样式与排版，加上一些修饰标记，可真是这些标记，让我花了近2个小时的时间，归根到底是对word的排版功能不熟悉，想起了候捷在他的《word排版艺术》的前言中提到的，很多人会用word打字，却不知道怎么把文章排版，因为自我感觉太好吧，那本书我只看了前言，结果不幸被候大师言中，实在汗颜。排版排的我确实比较的郁闷，不知道这里该不该算上微软的一笔帐，它的word不够好用，不过说实在的，我也找不出哪个更好用，是WPS，OpenOffice，还是StarOffice？在鼓弄了2个小时之后，总算是好了，其间喝了两杯咖啡，一方面是因为昨晚通宵看球了，人有点疲劳，另一方面也是因为实在弄得比较的郁闷。

又是一本拿名著来演绎管理学知识的书，从成君忆的《水煮三国》开始，这类的书曾出不穷，大有让人眼花缭乱的感觉。这本也是，看题目就是属于那种“水煮西游”之类的。

 

对其中的一个故事印象特深。

贞观十三年九月，唐僧终于骑着一匹瘦马，踏上了西行取经之路。据说这匹马从前住在长安城西的一家磨坊，它和一头驴子是好朋友。平日，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。没想到，当这匹马昂首西去之后，它和驴子的命运从此迥然不同。

14 年后，这匹马驮着佛经回到长安，来到磨坊会见它的驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我简直连想都不敢想呀！”

“你知道吗？”老马说，“其实，我们跨过的距离是大体相等的。当我向西天前进的时候，你一步也没停止。不同的是，唐僧和我有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们看到了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的空间。”

 

作者认为，我们在开始的都是一样的，就像马和驴，差别就是马有目标而驴没有，所以虽然两者走过的路相似，但是，结果却有着天壤之别。

我觉得这里还应该涉及到一个执行力的问题。对于驴来说，可能他也有类似的远大的目标，但是他没有去做，这就是最大的差别。有目标不执行，不叫目标，叫白日梦，还不如没有目标。当一个目标与执行紧密结合的时候，才是目标，才有可能成为现实。

 

今天开始又开了一个新的博客，名字还是叫易水居http://blog.csdn.net/windboundary。打算在那里写些技术方面的东西。相对而言，这个博客更多的是来记录一下心情，用无病呻吟来形容他也算是恰如其分。不过作为一个学技术的人，在技术博客横行的今天，也没有免俗，所以就开了这个博客，希望人气旺旺。

今天贴了第一篇文字《读BMP文件的几个注意点》。

 

从午饭后开始，今天的大部分的时间都用来写代码了。GLX的图像读取实现了一部分，对于BMP图像的读取已经顺利完成，可以读取1bit到24bit的图像，开始在vc6.0下写的，然后把代码拿到了vs2005下，进行了一下代码的重构，其中的晚上的大部分都用来解决一些比较弱智的问题，感觉比较汗颜，还有就是对vs2005不够熟悉。

开头难,明天处理一下其他的图像文件,舞台已经搭好了,剩下的当不会太难的.

今天的主要工作是把PRP的论文写完了，从吃完晚饭一直写到了晚上11点半，终于在跌跌撞撞中把它完成了。差不多算是对过去一年的这个项目的一份小结吧。虽然和我以前想的有点差别，自己开始前的雄心勃勃，在实际的一年中，其实做得事情也是少的可怜的。不过看着自己做出来的成果，还是很有成就感的。尤其是记得最早开始写SlicePlaneFactory的时候，2k多行的代码，这是我写的最大的一个类了。回眸那些曾走过的日子，累，其实还好，快乐，倒是一直不曾远离过。

上午被SBJ点到名了，结果那个自以为很熟悉的问题回答的结结巴巴的，还靠DL在旁边提醒，对自己的状态比较担忧，尤其是不久就要开始找实习了，这样的状态，确实不怎么让自己放心的，该恶补下了。现在的课少，一周才17节课，大作业的压力才开始，应该有些空闲时间的。

明天的任务是做完数字图像处理的作业，实现BMP文件的读取，上次的代码写的比较的混乱，需要重构以下，还有就是功能，需要完善下的。

没有了日语课，早上乏善可陈的数据库的课也没去听，只接受了CHP近似催眠的教育，不过也许是因为我们下面的表现实在不能让他满意，还留了个作业给我们，一周的时间，看来这次有的做了。

携奥斯卡的余威，今天看了2部电影，分别是《达尔文的噩梦》以及《撞车》，后者是今年的最佳影片。关注的都是弱势群体，前者是坦桑尼亚人民，后者则是黑人。总体给我的感觉是悲凉的，尤其是前者。当真正的面对一些自己都不敢去想象的世界的时候，看着那近乎于地狱（相比于我们现在的生活状况）的生存空间的时候，除了悲凉，还剩下些什么呢？非洲的落后，非洲人的无助，黑人的被歧视，充斥着眼球。该说些什么呢？忽然发觉什么都不能说。应该说，这就是现实，我们所没有看到的，只能从屏幕上，从文字里看到的现实。

让我想到了对对民工的歧视。我们不得不承认的一个事实是，这个状况在中国的所有的经济发达的城市都是存在的，已经到了一种见怪不怪的地步了。经济的不平等导致了这种歧视的存在，多少人能做到完全的平等对待所有人呢？报个名吧，呵呵。

开始做数字图像处理的作业了，把24位色的bmp读了进来，总体来说效果还算不错，比想的稍微简单了点，不过用SetPixel函数的效率确实低了点，还要改进。

明天要把PRP的论文写完了，时间不多了，老板给的期限所剩无几，不过幸好明天的课不多，一个下午再加一个晚上，有信心搞完。

这是本宏观经济学的通俗著作，看完感觉不是特别的大，对于一些经济学的常识有了更多的了解，算是一个收获吧。

感觉作者的民族情结很重，时刻都在强调韩国，大有鼓舞人心的作用在里头。我们缺少的爱国热情比之韩国，有过之而无不及，其实我们更需要这些。国强则民强，国衰则民弱，这是不争的事实。在亚洲金融危机的时候，韩国人可以把家里的美金黄金拿出来，而中国呢？

作者说到韩国的4700万人口，劳动力缺乏，对此提出了要鼓励生育和加大技术投入，对于前者嘛，不敢苟同，后者确实是值得学习，永远都不该被忽视的，对于我们尤其是。中国走的是韩国的老路，现在更多的是依靠廉价劳动力，现在可以，十年呢，百年呢？没有技术，永远是不行的。作者说，韩国的东西卖给中国，赚中国人的钱，而设备是日本的，依靠日本，所以要有更多的技术投入。相比之下，中国呢？对外依赖更强，我们更该重视技术的进步，已经是时不我待了。

作者也提到了理工科学生流失的问题，这是一个我们也同样必须面对的问题。多少的人才有出无进？我不知道这个数字，但我相信，这些人要是回来，中国可以更加强大，不该为这些找什么借口，事实就这样摆在眼前，我们都是看到的，这就够了。“一流本科生，二流硕士生，三流博士生”的说法，其实一点都不为过。

对于韩国人来说，这本书不该是本经济学的通俗读本，更应该是本爱国的宣言书，充满激情，热血沸腾的那种。那么，对于我们呢？我们不该学点什么吗？

人必须学会的一样东西是选择,并且为了自己的选择负责,而不是后悔.世上本无对错,庸人自扰之.所以很多时候不该去向结果,去想对错,但做到这个真的这么容易吗?要是这么容易,世上也不会有这么多的烦恼.

每个人能作的,不过是依据自己粗陋的判断,来作出一些决定,同时,不让自己为以后的事态的发展而耿耿于怀,这就是最好了.所谓的错,就是让自己后悔而已.

记得自己以前写过一些文字，说得是道德困境，我们每个人都处于一种道德的困境中，在自我与道德中难免苦苦挣扎。什么是对，什么是错？找不到一个合适的标准，是遵循社会的道德体系而蹒跚前行，还是为了自己的欲望而有所取舍？我找不到一个合适的答案。

人活在社会中就不能不受社会道德的约束，这是不可避免的事实。很多时候，即使是自己想做的，但恰恰不为社会道德所容许，而不得不去做，这就是一种最大的无奈。五柳先生当年感叹“以心为形役”，欣赏他当年尚能脱出牢笼而重返他所向往的生活，而今天的我们呢，又有多少人能做到这一点呢？能有多少人在世俗的眼光中依然昂首挺胸呢？

社会的力量终是强大，社会道德所代表的不一定是对，但绝对是绝大多数人的意志。而少数人的即使是对的作为，只会被扼杀，被鄙视，被遗弃，是社会的悲哀吗？我想不是，千百年来终是如此。

有时候就是这样的，明知道这个不是自己想要的，却也不得不去坚持下去，坚持让自己的心朝着一种不属于自己的方向前进。放眼大千世界，芸芸众生，而谁又能真正的无愧于心呢？一个选择的同时，必然意味着一个放弃，就如同有生必有死，有爱必有恨一样，或许这就是哲学的对立性吧。没有什么是最好的，所以人总是会不免后悔，在数十年以后，很少有人无悔的，又有多少人能坦然的不说“如果当年”呢？

太多的如果，成就了人类这种脆弱的动物，脆弱的不堪一击。以致于人类总会在碰到问题的时候犹豫，彷徨，徘徊，不知道何去何从。人总是想求得一个最好的结局，但往往这样的结局是不存在的，幸运的是，追求的步伐从没有停止。

人长大了，总要去面对，去经历，去处理，自己有时候真的很迷茫与彷徨，什么才是该做的呢？

写得好乱阿，看来心烦的时候得思绪还是太过凌乱了阿。

最近有点烦,感觉不知道该何去何从,如做何才是对的!!!!!